Kolejny werset z serii "jeden werset biblijny". Tym razem jest to cytat z ewangelii Jana 1:12. Wcześniej czytamy, że Logos przyszedł do swoich, ale swoi Go nie przyjęli. Ci jednak którzy chcą być dziećmi Bożymi, musza uwierzyć w Pomazańca i jego imię. Zrodzenie nie następuje z ciał i krwi, ale jest przywilejem dla wierzących bez względu na narodowość.
wtorek, 31 stycznia 2017
poniedziałek, 30 stycznia 2017
7. Dobra nowina o imieniu Jeszu - Dzieje 8:12
Jeden werset biblijny - Dzieje 8:12
Okazuje się, że pierwsi naśladowcy Chrystusa głosili dobrą nowinę o imieniu Jeszu. Głoszono naukę, która dziś została przez chrześcijaństwo zapomniana. Wiara w Królestwo Boga i imię Jeszu stanowiła podstawę do przyjęcia zanurzenia w tymże imieniu.
niedziela, 29 stycznia 2017
Wiara w imię - Dzieje 3:16
Kolejny tylko jeden werset biblijny pochodzi z Dziejów 3:16. Dowiadujemy się z niego, że Piotr czynił cuda w imię Jeszu, a także powinniśmy wierzyć w to imię. Wiara w imię Jeszu była podstawową nauką pierwszych naśladowców Chrystusa, ale porzucono ją, z chwilą wprowadzenie fałszywych imion. Łukasz pisząc Dzieje Posłańców zacytował słowa Piotra, który twierdził, że to imię uzdrowiło chorego. Tak silne twierdzenia kierujące uwagę na imię muszą mieć swój cel. Im dokładniej zbadamy Pisma Święte, tym cel dla nas będzie bardziej oczywisty, tak samo jak pilna potrzeba uwielbienia imienia Jeszu.
sobota, 28 stycznia 2017
Bezdyskusyjnie, tylko jedno imię - Dzieje 4:12
5 odcinek z serii "Jeden werset biblijny - imię". Po dwóch wersetach informujących nas, że imię Chrystusa pochodzi z nieba i dwóch wersetach informujących nas, że Mariam z Józefem postąpili zgodnie z poleceniem Posła Bożego, dziś werset informujący nas, że nie ma innego imienia danego ludziom, w którym możemy być zbawieni. Nie lubię tego twierdzenia, ale użyłem go w filmie, że ten werset to gwóźdź do trumny dla zwolenników wielu imion. Jeśli ktoś chce się upierać przy różnych, tak zwanych narodowych, imionach to występuje przeciw Pismu Świętemu, unieważnia jego przekaz i okazuje lekceważenie Bogu.
Tym razem cytuje z katolickiego przekładu Biblii Tysiąclecia i protestanckiej Biblii Warszawskiej. Religie te mimo, że maja te informacje w swoich przekładach, to je całkowicie lekceważą, ceniąc wyżej własną tradycję imion narodowych.
piątek, 27 stycznia 2017
Zgodnie z nakazem anioła - Łukasza 2:21
4 odcinek z serii - Jeden werset biblijny - Imię, które zbawia.
Ostatni werset biblijny pokazujący nam, że imię dla Chrystusa zostało wybrane w niebie i przekazane Mariam i Józefowi, a oni się do tego zastosowali.
Mamy dwóch sprawozdawców Łukasza i Mateusza, którzy opisują nam, przekazanie imienia z nieba. Nakaz dostała nie tylko Mariam, ale też Józef, a relacje potwierdzają nie tylko przekazanie imienia. ale także potwierdzają wypełnienie tych poleceń. Dzisiejszy problem, który polega na wzywaniu bardzo różnych imion przez kościoły chrześcijańskie powstał kilkaset lat później. Problem. Miało to związek z pojawieniem się wielu antychrystów, czyli nieprawdziwych chrystusów.
czwartek, 26 stycznia 2017
Zadanie wykonane - Mateusza 1:25
Zadanie wykonane, czyli Józef z Mariam posłuszni są poleceniu Boga, wydanemu przez pośrednictwo Posła Gabriela. Nadają imię, które dostali z nieba. Skoro Józef z Mariam zrezygnowali ze swojego prawa do nadania imienia, to dlaczego dzisiejsze kościoły roszczą sobie prawo do nazywania Chrystusa po swojemu? Moim zdaniem jest do dowód odstępstwa. A Chrystus o innym imieniu niż to z nieba, jest innym chrystusem, czyli antychrystem. Zapraszam do obejżenia filmu z serii "Jeden werset biblijny".
środa, 25 stycznia 2017
Imię, które coś znaczy - Mateusza 1:21
Drugi filmik z serii "jeden werset biblijny". Jest to kontynuacja, więc warto zapoznać się z wcześniejszym filmem.
Tym razem Poseł przychodzi do Józefa, kilka miesięcy później niż do Mariam i zapisuje to inny ewangelista. Obaj jednak piszą o tym samym, czyli Poseł nakazuje najpierw Mariam, a później Józefowi nadać dziecku imię Jeszu, które znaczy Zbawiciel. Anioł wyjaśnia, że dziecko to wybawi lud swój z niewoli grzechu i dlatego ma się w ten sposób nazywać.
Tym razem Poseł przychodzi do Józefa, kilka miesięcy później niż do Mariam i zapisuje to inny ewangelista. Obaj jednak piszą o tym samym, czyli Poseł nakazuje najpierw Mariam, a później Józefowi nadać dziecku imię Jeszu, które znaczy Zbawiciel. Anioł wyjaśnia, że dziecko to wybawi lud swój z niewoli grzechu i dlatego ma się w ten sposób nazywać.
Subskrybuj:
Posty (Atom)