Współczucie i zrozumienie

Radujcie się z radosnymi, a płaczcie z płaczącymi.

List do Rzymian 12:15

Gdyby dziecko wylało kubek z mlekiem i z tego powodu zaczęło płakać, czy powinniśmy robić to samo, czyli identycznie zalewać się łzami z powodu rozlanego mleka? Mam nadzieję, że ten prosty przykład pomógł Ci zrozumieć, że rady biblijne są głębszą mądrością, niżby wynikało z dosłownego ich odczytania.

Z kontekstu całej Biblii wynika, że nie chodzi o dosłowne zalewanie się łzami, gdy ktoś płacze, ale o zrozumienie i współczucie. Czasem tylko o wykazanie zrozumienia, bez współczucia, bo czy będziemy współczuli sąsiadowi, któremu stłukła się figurka „matki boskiej”? Będziemy dalecy od współczucia i od tego, by dosłownie z nim z tego powodu płakać. Możemy jednak wykazać zrozumienie. Gdybyśmy wierzyli w to samo, co on wierzy, też byłby to dla nas problem. Zrozumienie uczuć nie oznacza akceptacji, może być jednak dobrą pozycją do głoszenia, pod warunkiem że poczekamy, aż emocje sąsiada opadną. Do tego trzeba rozwagi, wnikliwości, rozsądku.

Zamień krótkie życie na bezkresne

Nie podsumowuję swojej duszy jako wyjątkowo cennej, jakbym miał już zakończyć bieg swój i służbę, którą powierzył mi Pan Jeszu, w celu dobitnego świadczenia dobrej nowiny o łasce Boga.

Dzieje Apostolskie 20:24

Mimo że Paweł wiedział, że czeka go więzienie i że już nie zobaczy braci z Efezu, to nie użalał się nad sobą ani nie usiłował wywyższyć swojej roli. Wiedział, że po jego odejściu społeczność w Efezie zostanie podzielona, a wielu braci zacznie głosić odstępcze nauki. Swoje zadanie wykonał jednak najlepiej jak mógł i nie miał sobie nic do zarzucenia. Teraz Pan przenosi go na inny teren działania, skutkiem czego imię Pana Jeszu będzie głoszone w domu cesarza, dotrze do najwyższych urzędników państwowych, dając im możliwość opowiedzenia się po właściwej stronie.

Daj się zwerbować do Królestwa Bożego

Bóg nie wysłał Syna w celu osądzenia świata, ale wysłał Go z misją ratowania świata.

Ewangelia wg św. Jana 3:17

Pan nasz Jeszu jest naszym Królem i Wodzem. Przyszedł na ziemię, ponieważ przez zwodnicze działanie szatana świat ludzki był skazany na zagładę. Wszyscy błądzili (grzeszyli), więc po osądzeniu świata bez misji jego ratowania, wszyscy by zmarli i świat nie miałby dla kogo istnieć.

Chrystus schodzi na ziemię i organizuje grupę ludzi, którzy mają dostąpić przebaczenia uchybień. W tym celu musi umrzeć za nich. Dwunastu apostołów zamienia się w grupę 120 osób, a później następuje przez głoszenie zbawienia w imieniu Jeszu, masowe korygowanie ludzkich zachowań. Liczne zanurzenia, do których wówczas dochodzi, są jak podpisanie umowy oddania się na służbę Synowi Bożemu, który w ten sposób organizuje tych, co mają przejąć świat. Ludzie tysiącami werbują się do świata, w którym Pan Jeszu jest Władcą z woli Boga Ojca.

Naucz się słuchać!

Zrozumcie to, bracia moi umiłowani, że każdy człowiek powinien być szybki do słuchania, a powolny do mówienia i do ulegania rozdrażnieniu. Ponieważ gniewne rozdrażnienie człowieka nie współpracuje ze sprawiedliwością Boga.

List św. Jakuba 1:19-20

Pan nasz Jeszu ostrzegał, byśmy uważali, jak słuchamy. Najczęstszym problemem podczas słuchania jest uznanie, że nie musimy słuchać, aż rozmówca skończy nam wyjaśniać, ponieważ już wiemy (tak nam się wydaje), o co chodzi i naszym zdaniem możemy już zacząć mu udzielać rady. Przerywamy więc słuchanie i przystępujemy do mówienia albo czekamy, aż rozmówca skończy, ale faktycznie już go nie słuchamy, bo sobie w głowie układamy, co mu powiemy, jak nas dopuści do głosu.

Tak wygląda 99% rozmów i jest to poważny problem, bo takie zachowanie nie ułatwia porozumienia. Faktycznie ludzie prowadzący ze sobą rozmowę w taki sposób oddalają się od siebie, tracą ochotę do rozmowy.

Kto nie czyni sprawiedliwości, nie jest z Boga

Przejawiajcie do siebie wzajemnie miłość jak do bliskich krewnych. Wyprzedzajcie się w okazywaniu sobie szacunku.

List do Rzymian 12:10

Wczoraj pisałem o bliźnich, mówiłem też o tym słowie i jego znaczeniu na spotkaniu. Wyjaśniłem, że bliźni to ktoś będący blisko, obok albo sąsiad. Iszraaelici traktowali to słowo tak samo, jak my dziś słowo bliski, czyli rozumieli je w kontekście rodziny, ewentualnie wspólnoty plemiennej zwanej narodem. Nazywali też siebie braćmi, co wskazywało na jeszcze silniejszą więź. To drugie słowo pojawia się w dzisiejszym cytacie z listu do Rzymian 12:10. Mamy żywić do siebie wzajemnie miłość taką samą jak do bliskich krewnych. Słowo to bywa często tłumaczone na miłość braterską i jest inną miłością niż agape, która polega na odczuwaniu współczucia wobec każdego człowieka. Ta braterska miłość jest do osób nam bliższych, dlatego porównałem ją do miłości rodzinnej.

Dlaczego mamy zabiegać o dobro innych?

My, którzy jesteśmy mocni, powinniśmy znosić słabości tych, którzy są słabi, a nie szukać tylko tego, co dla nas przyjemne. Niech każdy z nas stara się o to, co dla naszych bliskich jest dogodne — dla ich dobra, dla zbudowania.

List do Rzymian 15:1-2

Duch tego świata nam mówi byśmy dbali tylko o siebie i nie przejmowali się innymi, a święte Tchnienie nam mówi odwrotnie. Mamy dbać o innych zwłaszcza o słabych. Nie chodzi o to, by innym było dobrze a nam źle, ale o to, by pomóc tym, co sami sobie nie poradzą. Tak jak nie oczekujemy od noworodka, że sam sobie w życiu poradzi, tak samo nie oczekujemy od nowych w wierze, że będą wszystko wiedzący i silni duchowo.

Jak korzystać z wolności?

Wy bracia jesteście powołani do wolności, ale nie do wolności dla pragnień ciała, przeciwnie w miłości służcie sobie nawzajem.

List do Galatów 5:13

Powołanie do wolności polega na tym, że nie obowiązuje nas lista nakazów, i system kar natychmiastowych. Możemy przez całe swoje życie robić, co chcemy i nikt ze sług Bożych nie zażąda kary śmierci. Jedyne co mamy w takim przypadku zrobić, to usunąć taką osobę z naszego grona. Taka osoba staje się martwa duchowo, ale ciągle ma możliwość się skorygować.

Są jednak mniejsze uchybienia, które nie powodują wykluczenia i wówczas niestety pojawia się skłonność do nadużywani wolności, do manifestowania swojej postawy, a może nawet do wywierania wpływu na innych by postępowali podobnie.

Pragnienia ciała mają skłonność do zagarniania pod siebie. Miłość odwrotnie traktuje innych na równi ze sobą samym i dlatego, gdy komuś innemu jest gorzej, to miłość szuka sposobu do wyrównania.