Bądź samodzielny.

„Póki żyjesz i tchnienie jest w tobie, nikomu nie dawaj nad sobą władzy.” Syracha 33:21

Warto pamiętać, że powyższa rada dotyczy także rodziny. 

„Ani synowi, ani żonie, ani bratu, ani przyjacielowi nie dawaj władzy nad sobą za życia, nie oddawaj też twoich dostatków komu innemu, abyś pożałowawszy tego, nie musiał o nie prosić. Póki żyjesz i tchnienie jest w tobie, nikomu nie dawaj nad sobą władzy. Lepszą jest bowiem rzeczą, żeby dzieci ciebie prosiły, niż żebyś ty patrzył na ręce swych synów. W każdym czynie bądź tym, który góruje, i nie przynoś ujmy swej sławie! W dniu kończącym dni twego życia i w chwili śmierci rozdaj dziedzictwo!” Syracha 33:20-24

Nie chodzi o to by podejrzewać rodzinę o złe zamiary, chodzi o mądre postępowanie. Dopóki wszystko ma swój porządek to funkcjonuje dobrze, kiedy ten ład zostanie zaburzony to mogą pojawić się problemy. Naturalnym porządkiem jest, gdy rodzice na stare lata mają wypracowane warunki do życia. Skoro ktoś potrafił samodzielnie zgromadzić majątek to z pewnością go nie straci. Nie można tego powiedzieć o młodych, którzy dopiero nabierają doświadczenia i poza pewnością siebie niczego nie mają. Weź pod uwagę przykład z przypowieści o synu marnotrawnym. 

Fałszerze imienia - Norbert Knox.

W temacie Prawdziwe imię Zbawiciela powołałem się na odkrycie, którego dokonał Norbert Knox. Ponieważ nie znam angielskiego a Google wówczas słabo tłumaczyło takie teksty, więc ograniczyłem się tylko do tego odkrycia, które polegało na tym, że do roku 1779 w Anglii nie znano imienia Dźizas (Jezus). Posługiwano się do tego czasu formą Jesu (Yesu). Tak więc podmiana imienia Pana dokonała się w tym kraju w XVIII wieku.

Dziś wracam do jego odkryć. Norbert Knox w swoich badaniach doszedł do identycznych wniosków jak ja, znalazł podobną argumentację, ale doszedł do tego inną drogą. Dzisiaj Google tłumaczy na wyższym poziomie teksty angielskie, dlatego wkleję fragment jego argumentacji dotyczący Imienia Jeszu. Jednocześnie dla osób znających język angielski podaję link do pełnego tekstu.